据今年7月27《人民日报》报道，奥运会文化艺术顾问季羡林教授，在北京奥组委刚刚成立时，曾对前来征求意见的奥运会开幕式总导演张艺谋说：“我建议在开幕式上将孔子‘抬出来’，因为他是中国传统文化的典型代表。”
此说一出，仁者见仁，智者见智，不过，媒体上说“不“的声音倒是多了些。肯定的一方，
认为在奥运会上“抬出孔子”，是彰显中国文化精髓，是推介弘扬中国文化的最佳时机，肯定了孔子学说在中国传统文化中的主流地位。否定的一方，则认为孔子学说是封建社会的产物，是中国文化的糟粕，会“污染世界进步潮流”。
持否定的一方未免有些不尊重历史，过于偏激。以笔者看来，孔子学说不但不会污染世界进步潮流，而且有助于弘扬奥运精神，事关国体，值得重视和提倡。
孔子思想体系的核心概念是“仁”，“仁”的最简单的表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。孔子注重人事，强调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位，是人本思想的创始人之一。这种概念用于政治，就是“仁政”，要求施政做到富民惠民，反对严刑峻法，提倡 “仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，通过道德感化搞好政治。孔子学说中体现的“和平”境界，应该说在古今中外都是人类共同追求的目标，与全人类爱好和平的共性没有任何抵触。通过两千多年的充实完善，孔子学说已成为中华民族传统文化的一个重要组成部分，是中国文化的国粹。
再说奥运精神。奥运精神是什么？通常被解释为“更快、更高、更强”，这是对竞技而言。奥运会从来不受政治干扰，讲的是公开、公正、公平，各国运动员相聚一起，除体育场上赛技艺水平，赛民族精神外，更多的是相互交流，交流思想，交流文化，交流感情。目的就是增进各国人民的相互了解，增进各国人民之间的友谊，推进世界和平的发展，这应该说是奥运会要实现的最高目标。
北京2008年奥运会的基本理念是绿色奥运、科技奥运和人文奥运。人文奥运是北京奥运的灵魂。人文奥运的基本内涵包括:传播现代奥林匹克精神，展示中华民族灿烂文化，推动东西方文化的交流合作，促进人与自然、人与社会、人的精神与体魄的和谐发展，充分体现“参与奥运、得益奥运”的精神，充分体现“中国风格、人文风采、时代风貌、大众参与”的特点。
靠什么来体现这一人文精神，就得讲“仁”，相互爱护，相互尊重；就得讲“义”，热情周到，无微不至；就得讲“礼”，文明礼貌，谦虚心诚；就得讲“智”，该赢则赢，进退得体；就得讲“信”，言而有行，行而必果。这种精神体现在北京奥运会的每一个细节每一个环节里，不就彰显了中国国粹文化的魅力吗。再说孔子那种“知之不可为而为之“的精神，不也是奥运会提倡的重在参与和拼搏的精神吗？
每一届奥运会的举办国，哪一个国家不是在用自己的文化特色展示自己的民族精神和民族意志。而儒家文化思想的博大精深，正是中华民族精神和美德的的真实写照。如果至始至终在奥运会上贯穿这一人文主题，不仅会让更多的人感受到和谐和平的魅力，也能使奥运的精神得到更好地发扬和升华。
其实，世界上崇尚孔子的大有人在。 2005年7月，首届世界汉语大会在北京举行。此后，孔子学院项目得到许多国家的热烈响应和支持，发展迅速。截至2006年3月，已有54所孔子学院在30个国家和地区启动建设，其中亚洲17所、欧洲17所、北美洲9所、大洋洲3所、非洲3所、拉美5所。此外，还有30多个国家的70多家机构正式提出了建设孔子学院的申请，其中30多家机构正在履行申办手续。预计，孔子学院的总数将突破100所。事实证明，孔子和他创立的学说，不仅影响了中国两千多年，发展到今天，也为全世界所注目。
不错，孔子学说是封建社会的产物，但也是人类在发展进步过程中的产物，季羡林大师的本意也决不是全盘照搬，弘扬传统文化也有个“扬弃”过程。孔子学说中的人本思想，道德标准，处世哲学，礼仪要求等有益于促进人类和谐发展的精髓部分，为什么就不能拿出来放之四海呢？能体现民族文化特色的，能代表中华民族精神的，能和奥运精神融合在一起的，能使奥运事业不断发扬光大的，就应该让它走上前台。
奥运既然是竞技的舞台，让孔子学说走上一遭，未免不是好事，能否得到认可，能否成为和谐和平的助推器，就让北京奥运会的结果来见证吧。（傅尹）
