这些年，少林寺确实在海外成立了不少“少林文化中心”，而我在国际交往中之所以有了点影响，是因为我的身后不仅仅是少林寺，而是一个伟大的中国。
要把少林文化传播到世界各地，传播给不同的人群，我需要让自己的知识更丰富，我去读了MBA。而少林寺率先走向了国际，我们也确实学习到了国际上关于寺庙在管理上的一些好的方式。
人们包括网络上对我会有各种莫名其妙的称呼，各种各样的传说和故事，我认为这不足为奇，这是因为他们对佛教不了解，不理解，我相信时间长了，慢慢就会好的。
“少林寺作为大乘佛教的道场，离不开世俗社会”
2009年5月，永信法师带队到联合国教科文组织介绍少林功夫，整个联合国教科文组织的一号大厅、二号大厅全部爆满；
少林拳法联盟组织是由美国人创建的，会员已有150万之多；
俄罗斯少林文化中心，是1999年成立的，已经培训了1000多人次，很受欢迎；
即德国少林寺，在德国也引起轰动；
2006年6月，澳大利亚肖尔海文市将当地1.8 万亩被他们称为最美丽的地方，以协议出让的形式赠与少林寺永久所有，甚至把他们城市的中文名字译成“少文市”……
我主张佛教入世。少林寺作为大乘佛教的道场，离不开世俗社会。出了家之后也不可能和世俗社会完全没有关系，而要摆脱世俗社会，一个人在深山里居住，过避世的生活，这个社会就会不要你，你就会被边缘化。
自从师父把少林寺托付给我，我就不得不为少林寺的下一个1500年操心。我不仅要谋求少林寺的生活，更要想到它的发展。让祖宗家业、中国禅一代代传递下去，传给下一个千年，这是我们的历史使命。我们也希望中国的传统、少林的传统能够为不同的人群所了解，对他们的生活提供帮助。
少林寺要打文化牌。我们到联合国教科文组织、到美国、英国等不同的国家和地区去表演少林功夫。表演之前都有诵经、唱念，参加者都能接受，不管什么背景的人，全部合掌，表示对文化的尊敬。这么多年来一直都是这样做的。
当然在我心中，始终是禅武合一，禅就代表佛，就是佛武合一。佛跟武是统一的，它代表一种完整的文化。但要让世界各国各地的人都能接受，我们就必须通过少林功夫文化的传播，否则，我们上去给他念15分钟的经，谁理我呀。
如今，我们少林功夫走出去了，在海外的几十个城市设立了文化中心，形成了官方和民间相结合的传播局面，这是直接的。还有很多世界各国的朋友，用我们的标准，我们的课程，我们的规划，设立各种培训中心，一起弘扬少林文化，这也是少林寺走向国际化的重要一步。
每年，都有上百的美国人，风雨无阻飞过千山万水来到嵩山少林寺，朝拜少林祖庭，跪在山门面前行弟子礼，场面相当壮观。
没有人知道全世界学少林功夫的弟子有多少，因为没法统计。几十万、几百万，甚至几千万都有可能。
随着少林功夫的传播，在世界上，少林寺已成了一张中国的名片。
“昆明少林寺和南亚、东南亚国家的交往和合作会越来越多”
2008年11月24日，少林寺接管昆明官渡古镇内的土主庙、法定寺、妙湛寺、观音寺4所古寺庙，约定少林寺以派驻僧团的形式对昆明4所古刹进行托管。这是少林寺历史上首次对其他寺庙进行托管。少林入住昆明官渡古镇已有近3年的时间，下一步的工作如何开展，这是他此行昆明的目的之一。
云南是一个美丽的地方，鸡足山和香格里拉我都到过，给我留下了深刻、美好的印象。官渡古镇是昆明地区著名的历史文化古镇之一，其地理位置和区位优势是其他古镇不可替代的，从这里可以看到历史上的商业非常发达。古镇代表的是昆明的一种历史文化和过去的传统，这为昆明少林寺的发展提供了一个很好的平台。我相信少林文化会越来越发挥它的作用。
少林武校学校现在有200多名学生，已经住满了，要求来的人很多，但受场地限制接受不了，所以，下一步还要扩建。我们相信，武校的前景是非常好的。我们会配合古镇的旅游，推出少林功夫的展示。从武校的优秀学生中选拔一些人，再从从嵩山少林寺派一些武僧过来，进行一个定点的展演。希望给南亚、东南亚的友人，跟国内的游客提供传统正宗的少林武术的展示。我们要把武术定点定时的表演、武校的教学、各种各样的佛事活动都互动起来。少林文化将会发挥它应有的作用。
对话
喊我一声“师父”就会很亲切
人物周刊：在接下来的时间里，您会不会推广“昆明少林”的模式？少林寺还会接管哪些寺庙？
永信法师：这要看因缘，佛教做事讲究缘分，根据缘分来考虑以后的工作。
人物周刊：“昆明少林”跟“嵩山少林”有什么样的不同？
永信法师：嵩山少林地处深山，是一个很传统的山林佛教的模式；昆明少林地处都市的古镇，我们会考虑都市的人群，古镇的文化，我们会配合地方的经济、地方的旅游、地方的人们的生活习惯等方面，来开展昆明少林的工作，使其具有它独特的个性。
人物周刊：有人说大和尚应是社会活动家，您认同这样的说法吗？
永信法师：每一种说法就看你怎么去理解。因为大和尚对内是统领寺院，对外代表这个寺院，他要同社会各界去沟通、打交道，也是为了寺院自身发展的需要。
人物周刊：您愿意僧人或者社会上的人称呼您什么？
永信法师：喊一声“师父”就会很亲切，也很传统。
人物周刊：您觉得少林寺也是一个企业吗？
永信法师：这是两回事，它不是一个政府也不是一个企业，它就像一个家庭，一个佛教界的家庭，一个少林弟子们的家庭。
人物周刊：您如何看待大学生出家？您会鼓励他们这样做吗？
永信法师：这个很正常。我作为一个出家人当然希望社会上精英层面的人能走进佛门。
人物周刊：您希望做一个什么样的方丈？
永信法师：我没有考虑过这么多，我只是希望能为人类、为社会、为众生多做一些有利益的事情。
人物周刊：您说过自己并不留恋方丈的位置，希望找好接班人就早点退下来，退下来以后您会做什么？
永信法师：出家人的目的，就是为了个人的清修。如果退下来以后，就会有更多的时间用于个人的清修，这当然是再好不过的事情了。我会跟其他僧人一样，每天呆在禅堂里坐禅，甚至回到山里边去闭关。我生在了这样一个好时代，便要尽可能地多做一些利益社会、利益众生的事情。
人物周刊：您是不是天天都会上网去了解各种信息？
永信法师：也不是天天浏览，有时间的话会去了解一些社会上发生的大事。相比起来，我还是习惯看报纸，以看报为主。从中央报纸到地方报纸都看，有看报的习惯。
人物周刊：您会说外语吗？会开车吗？
永信法师：我身边的人都会外语，我就不用学了；至于开车，我都不会。
（图：黄兴能，文：张曦虹）
