黄玉顺 四川大学教授、博士生导师，中国社会科学院哲学博士，国际儒学联合会理事，其提出了影响广泛的“生活儒学”思想。
黄玉顺非常风趣、幽默，在交流最初他即表示，自己与海德格尔一样还是“在路上”，也因此，此次交流应当是一次君子与朋友的讲习。交流中，黄玉顺就西方哲学与儒学的区别联系、儒学的本源等问题与大家进行了深入探讨。
“儒家在政治上的规范是不是有等级性质呢？”蒋先生发问。
“你看到过没有等级的社会吗？”黄玉顺边笑边反问。“任何群体，从猴子开始，都是有等级的，只是等级的建构方式不同。必须承认等级是存在的，儒家要探讨的是要建构什么样的等级制度。”
交流结束后，本报记者对黄玉顺进行了专访。
云信：“五四”以后出现了许多新兴的哲学思想，儒学则有些没落。为什么上世纪90年代后期会出现儒学复兴的现象？
黄玉顺：儒学复兴绝对不是偶然的，当前全世界都面临着现代转型，而现代转型最突出的表现是一个现代民族国家的建构和崛起。我们现在进行儒学复兴，正是要塑造自己的民族性表达，这是中国作为一个现代型民族国家的崛起而必须的，所以出现儒学复兴，这是必然的。
云信：生活儒学如何面向普通大众，对生活产生一种指导，发挥出自己的社会效果？
黄玉顺：其实儒学并不高深，它从来都在积极地干预生活，以前如此，现在也如此，其实大家受儒学影响都很深。对生活的指导意义，我觉得主要是唤醒大家的仁爱和一种本真的爱。有了这种爱，其实生活中包括礼仪等都会变得自然而然，因为都是由此引申出来的。
云信：长期以来儒学都是与封建思想联系在一起，你怎么看待？
黄玉顺：长期以来我们只是在进行对传统的批判，但是没做继承和转换。这是一种自断我们文化命脉的行为，我们必须对中华民族自己的文化重新进行审视。
云信：生活儒学与当今我们构建和谐社会有无关联？
黄玉顺：儒学对和谐社会有一定的促进作用，因为仁爱与和谐其本质是相通的，仁爱最终的目标也是和谐。目前我们党和国家的整个政策，包括面对国际、国内，我认为都是在秉承一种“和为贵”。
